Альбигойцы

Шаблон:Христианство Альбиго́йцы (лат. Шаблон:Langi, фр. Шаблон:Langi), термин, которым во французской историографии XVII—XIX столетий обозначали религиозное христианское движение, которое современные историки называют «катаризмом».

Происхождение термина

Название происходит от региона Альбижуа в департаменте Тарн современной Франции. Фактически термин имеет «французское» происхождение.

Предположительно, впервые термин «альбигойцы» появился в католической среде во время антиеретической кампании Бернара из Клерво в Лангедоке в 1145 году. Некоторые историки считают, что католические полемисты, изучив отчеты о миссии Бернара в Средиземноморье, а также материалы диспута в Ломбере в 1165 году, пришли к выводу, что именно регион Альбижуа (Тарн) наиболее «заражен» ересью. Подтверждением этому может служить тот факт, что первый известный катарский епископ Окситании, Сикард Селлерье, являлся именно епископом Церкви Альби. Возможно, своим происхождением термин обязан тому, что катарская Церковь региона Альби была самой старшей из всех окситанских Церквей, а её проповедники впервые открыто дискутировали с католическими прелатами на диспуте в Ломбере в Альбижуа в 1165 году.

Констанция Французская, отвергнутая супруга Раймунда V Тулузского, присутствовала на этом диспуте, по дороге во Францию, и при дворе своего брата, короля Людовика VII, говорила о «еретиках-альбигойцах» (то есть, еретиках из Альбижуа).

Употребление термина

В первые годы XIII столетия термин является чужим для Лангедока и представляет собой взгляд на еретиков с точки зрения цистерцианцев, а также хронистов крестового похода. Употребление этого термина может быть ограничено событиями крестового похода 1209 года. Он стал популярным благодаря романисту Клоду Форьелю, опубликовавшему в 1837 году окситанскую поэму «Песнь об альбигойском крестовом походе» (Canzo) XIII века.

Термин «альбигойцы», употреблявшийся до современной эпохи, в конце концов был заменён термином «катары» во второй половине XX столетия.

Крестовый поход и термин «альбигойцы»

При публикации знаменитой окситанской поэмы о крестовом походе в христианские земли, издатель Клод Форьель дал ей название «Песнь о крестовом походе против еретиков Альбижуа». Позднейшая историография превратила эту фразу в «Песнь о крестовом походе против альбигойцев», что привело к ошибочному предположению, которое многие годы господствовало в массовой культуре, о том, что «альбигойцы» — это какой-то отдельный вид религиозного движения. Если внимательно ознакомиться с тем, как этот термин применяют авторы средневековых источников, то можно заметить, что французский цистерцианец , в своей книге «Historia albigensis» уточняет, что еретиков «из Тулузы и других городов» иногда называли «альбигойцами», потому что «другие народы, как правило, называют альбигойцами провансальских (то есть, окситанских) еретиков». Ещё один средневековый хронист, , отмечает, что «французы обычно называют „альбигойскими делами“ события, имевшие место в провинции Нарбонна и епархиях Альби, Родез, Кагор и Ажен». Но если обратиться к самой «Песне о крестовом походе против альбигойцев», то там слово «альбигойцы» не употребляется вообще — ни автором, выступавшим на стороне крестоносцев, , ни анонимным автором (предположительно, ) — сторонником графа Тулузского. Оба они говорят исключительно о ереси и еретиках, «распространенных по всему Альбижуа, большей части Каркассес и Лаурагэ, а их верующие представляют большую часть населения от Безье до Бордо».

В культуре

• Альбигойцам и крестовому походу против них посвящены романы французского поэта, писателя и эзотерика Мориса Магра «Кровь Тулузы» (Le Sang de Toulouse, 1931) и «Сокровище альбигойцев» (Le Trésor des Albigeois, 1938). В отличие от других авторов, Магр не только воспроизводит историческую панораму событий первой четверти XIII века на юге Франции, но и анализирует гностические и манихейские корни синкретического религиозно-философского учения катаров, впитавшего, по его мнению, в себя элементы кельтской традиции — под влиянием друидов, якобы скрывшихся некогда в Пиренеях от церковных гонений. Также, по утверждениям Магра, немало заимствовали катары, особенно в доктринальном и теогоническом аспектах, от индуизма и буддизма, семена которых могли занести в Лангедок странствующие тибетские монахи.
• Вокруг осады Монсегюра крестоносцами завязывается сюжет детективного романа российского и советского писателя Еремея Парнова «Ларец Марии Медичи» (1972), в основе которого лежат многолетние поиски мифического «сокровища альбигойцев». В 1980 году роман был экранизирован режиссером Рудольфом Фрунтовым на киностудии «Мосфильм».
• Сюжеты, связанные с учением альбигойцев и преследованиями их католической церковью, лежат в основе историко-фантастических романов российской писательницы Е. В. Хаецкой «Жизнь и смерть Арнаута Каталана» (1997), «Бертран из Лангедока» (2001), «Дама Тулуза» (2003) и др.
• Преданиям и легендам, связанным с катарами и альбигойскими войнами, посвящены детективные романы британской писательницы (2005), (2007) и «Цитадель» (2012), составившие т. н. «Лангедокскую трилогию».
• «Ларец Марии Медичи» (фильм)

См. также

• Катары
• Патарены
• Вальденсы
• Павликиане
• Богумилы
• Манихеи
• Толстовцы
• Край катаров
• Монсегюр

Источники

• Гильем Тудельский. Песнь об Альбигойском крестовом походе / Пер. с прованс. С. Д. Лихачевой, В. В. Виноградовой. — М.: Квадрига, 2010. — 320 с. — ISBN 5-91791-036-9.
• Песнь о крестовом походе против альбигойцев / Пер. с прованс. И. О. Белавина, Е. В. Морозовой. — М.: Ладомир; Наука, 2011. — 440 с. — (Литературные памятники). — ISBN 978-5-86218-489-1.

Литература

На русском языке

• Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. Иисус Христос. Катары. Священный Грааль. Тамплиеры. Сионская община. Франкмасоны / Пер. с франц. О. Фадиной. — СПб.: Кронверк-Принт, Норма-Пресс, Ривакс, 1993. — 368 с.: ил.
• Блаженный Иоанн. Катары: Церковь любви. Грааль против Рима. — М.: Мир Софии, 2006. — 472 с.
• Блюм Жан. Ренн-ле-Шато. Вестготы, катары, тамплиеры: секрет еретиков / Пер. с франц. А. Ю. Карачинского, И. А. Эгипти. — СПб.: Евразия, 2007. — 256 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-8071-0235-5.
• Гекерторн Ч. У. Тайные общества всех веков и всех стран: Сборник исторических материалов. — М.: Терра, 1995. — 480 с. — (Тайны истории в романах, повестях и документах). — ISBN 5-300-00182-1.
• Иванов А. М. Катары. Тамплиеры. Масоны. — М.: Профит Стайл, 2009. — 192 с. — ISBN 5-98857-149-2.
• Каратини Роже. Катары. Боевой путь альбигойской ереси / Пер. с франц. А. Васильковой. — М.: Эксмо, 2010. — 400 с. — (Тайны древних цивилизаций). — ISBN 978-5-699-40585-5.
• Карсавин Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII вв. — СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1912. — XX, 843 с.: ил.
• Мадоль Жак. Альбигойская драма и судьбы Франции / Пер. с франц. Г. Ф. Цибулько. Под ред. Н. И. Милютенко. — СПб.: Евразия, 2000. — 320 с.: ил. — (Clio). — ISBN 5-8071-0037-9.
• Майорова Е. И. Хранители Грааля. Катары и альбигойцы. — М.: Вече, 2013. — 288 с.: ил. — (History files). — ISBN 978-5-444-41234-3.
• Маркаль Жан. Монсегюр и загадка катаров / Пер. с франц. М. Ю. Некрасова, И. А. Эгипти. — СПб.: Евразия, 2008. — 368 с.: ил. — ISBN 978-5-8071-0219-5.
• Маркаль Жан. Ренн-ле-Шато и тайна проклятого золота / Пер. с франц. И. А. Эгипти. — СПб.: Евразия, 2008. — 368 с.: ил. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-8071-0225-6.
• Нелли Рене. Катары. Святые еретики. — М.: Вече, 2005. — 400 с.: ил. — (Terra Incognita: Тайные общества, ордена и секты). — ISBN 978-5-9533-0976-7.
• Николаев Ю. Н. В поисках Божества. Очерки по истории гностицизма. — Киев, 1995. — 400 с. — ISBN 5-7101-0054-4.
• Ольденбург З. С. Костер Монсегюра. История альбигойских крестовых походов. — СПб.: Алетейя, 2001. — 416 с.: ил. — ISBN 5-89329-369-X.
• Осокин Н. А. История альбигойцев и их времени. — М.: ООО «АСТ», 2003. — 896 с.: ил. — (Историческая библиотека). — ISBN 5-17-018393-3.
• Ран Отто. Крестовый поход против Грааля / Пер. с нем. И. Иванова, С. Ляпкова, Е. Мурзина, А. Овченко. — М.: ООО «АСТ», 2002. — 302 с.: ил. — (Историческая библиотека). — ISBN 5-17-011582-2.
• Сед Жерар де. Тайна катаров / Пер. с франц. Е. В. Морозовой. — М.: Крон-Пресс, 1998. — 272 с.: ил. — (Таинственный мир). — ISBN 5-232-00737-8.
• Смоули Ричард. Гностики, катары, масоны, или Запретная вера / Пер. с англ. Н. М. Забилоцкого. — М.: ООО «АСТ», 2008. — 320 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-054672-5.
• Бренон А. Крестовый поход против альбигойцев: исторические последствия священной войны // «Дельфис». — 2012. — № 71(3).

На иностранных языках

• * Пейра, «Histoire des A lbigeois» (3 т., Пар., 1870-72).
• * Schmidt. Geschichte der Albigenster.

Ссылки

• Альбигойцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — Шаблон:Указание места в библиоссылке, 1890—1907.
• Александр Валентинович Амфитеатров. «Альбигоец»

Примечания

Шаблон:Ереси в христианстве

This article "Альбигойцы" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:Альбигойцы. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

---

 Facebook Page

🐤 Twitter Follow us on Twitter !

Read or create/edit this page in another language

• Альбигойцы in English