Армяне в Шемахе
Ошибка скрипта: Модуля «Unsubst» не существует.
Ошибка Lua в package.lua на строке 80: module 'Module:Yesno' not found.Ошибка скрипта: Модуля «Transclude» не существует.| Шаблон:Карточка/название |
|---|
Ошибка скрипта: Модуля «Unsubst» не существует. Ошибка скрипта: Модуля «Unsubst» не существует. Армяне Шемахи (арм. Շամախիի հայեր) — армяне, проживавшие на территории, соответствующей современному Шемахинскому району, и говорившие на особом шамахинском диалекте армянского языка. Армяне сохраняли значительное присутствие в Шемахинском районе вплоть до Первой карабахской войны, результатом которой стало их насильственное переселение в Армению[1]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.. В начале XVIII века армяне составляли большинство населения города Шемахи[2].
История[править]
Армяне издревле играли значительную роль как торговые посредники (особенно в торговле шёлком) между южным побережьем Каспия (Персией) и Восточной Европой. Данный путь шёл с юга через Шемаху вдоль западного берега Каспия на Волгу и её притоки[3].
Борис Миллер пришел к выводу, что армяне Мадрасы могли быть одними из первых переселенцев с Апшеронского полуострова, где исторически засвидетельствовано присутствие христианской общины. Археолог Владимир Сысоев, который посетил Шамаху в 1925 году и описал руины средневековой армянской церкви, провел беседы с местными жителями, датировавших первое поселение армян в Шамахе и его окрестностях концом XVI или началом XVII века[4]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует..
Английский дипломат и член английской торговой компании Энтони Дженкинсон, предложивший Ивану Грозному проект торговли с Персией[5], во время своего визита в Шамаху в 1562 году описывал её так: «Этот город находится в пяти днях ходьбы на верблюдах от моря, нынче он сильно обрушился; населен преимущественно армянами…»[6][7]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.[8]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.[9]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.[10]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует..
Свидетельство Энтони Дженкинсона подтверждает также Антонио Мануццио в своей работе «Путешествие в Танаис, Персию, Индию и Константинополь» (1559) по отчету венецианского дипломата Джосафат Барбаро, посетившего Шемаху в 1476 г.: «Это хороший город (Sammachi): имеет от четырёх тысяч до пяти тысяч дымов, и производит шелк и хлопок, и другие вещи согласно своим обычаям, находится в Армении великой (Armenia grande), и большинство жителей из народа армян (sone Armeni)».[11]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.[10]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.
В 1607 году, согласно монахам-кармелитам, Шамаха была населена армянами и тюрками[13]. Адам Олеарий, посетивший в 1637 году, писал о городе следующее: «В городе 5 ворот. Улицы в обеих частях очень узки, с низкими каменными, глиняными и земляными домами; живут здесь персы, армяне и нeмного грузин; хотя каждая из этих наций и имеет свой особый язык, все они, как и вообще жители Ширвана, говорят по-турецки»[14]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.[15]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.[10]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.. В 1670-х годах испанский путешественник Педро Куберо Себастьян также писал, что в Шамахе живут «персы, армяне и грузины», при этом термин «персы» здесь включает и тюркоговорящее население[16]. В 1716-1717 годах из-за свирепствовавшей чумы в Шемахе и ее окрестностях умерло 70 тысяч человек[17].
По данным британского многотомника по истории «Ошибка скрипта: Модуля «Не переведено» не существует.: From the Earliest Accounts to the Present Time» за 1765 год, в Шемахе проживало около 60 000 жителей, в основном армян и чужестранцев, которых привлекал город[18]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует..
Британская энциклопедия Penny Cyclopaedia в 1833 году сообщает, что, по официальным данным 1832 года, в Шамахе проживало всего лишь 2233 семьи, что является результатом разорения города «самым варварским образом горцами Дагестана» в 1717 году[19]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.. В Британской энциклопедии говорится, что в 1873 году в городе проживало 25 087 жителей, «из них 18 680 татар и шахцев, 5 177 армян и 1 230 русских»Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует..
Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, к 1903 году армяне составляли 18% населения города Шемахи, общее число жителей которого было 20 008 человек (10 450 мужчин и 9 558 женщин). Вследствие землетрясений, части Шемахи регулярно разрушались, унося жизни тысяч горожан. Сильные землетрясения отмечены в 1607, 1669 (около 8 000 жертв), 1806, 1824, 1847, 1859, 1869, 1871, 1902 годах. Последнее разрушило почти весь город, погребя под развалинами более 3 000 жертв[20].
Накануне Первой мировой войны в регионе Шемахи существовали значительные армянские поселения[21]. В 1914 году при общем населении города около двадцати пяти тысяч человек, в Шемахинском уезде было около 24 армянских сёл с семнадцатью тысячами жителей[22]. В 1918 году в окрестностях Шамахи располагалось 15 сел с преимущественно армянским населением: Мадраса, Мейсари, Каркандж, Калахан, Арпавут, Ханишен, Дара-Каркандж, Миришен, Зарху, Сагян, Пахракуш, Гюрджилар, Гаджар, Тваришен и Балишен[23]. Все армянские поселения в районе Шемахи были разрушены в 1918-1920 годах[22], после чего большинство из них стало заброшенными, а остальные не имеют армянского населения.
В начале Первой карабахской войны шамахинские армяне оказались во враждебном окружении. В конце 1980-х — начале 1990-х годов армянонаселенные села Шемахинского района подверглись принудительному обмену селами с азербайджанонаселенными селами Армении. Остальные армяне Шамахи оставили свои дома, которые позже были заняты азербайджанцами[24].
Культура[править]
Текстиль[править]
Производство шёлка являлось основной экономической составляющей Шемахи и значительной частью культурного наследия армян города со 130 предприятиями по мотанию шёлка, принадлежавшими в основном армянам, хотя с 1864 года отрасль значительно пришла в упадок[25].
Шамаха также являлась одним из главных центров армянского ковроткачества. Шемахинский ковровый стиль получил известность благодаря своими уникальными драконьим мотивами. Армянский ковер-дракон, известный как вишапагорг, был одним из самых популярных стилей ковров на Кавказе и важным представителем армянского культурного наследия.[26]
Шамахинские танцовщицы[править]
Шамаха была известна своими уникальными «шамахинскими танцовщицами». Этот вид искусства нравился как армянам, так и азербайджанцам. Армянские танцовщицы, такие как Армен Оганян (урожденная Софья Эммануиловна Пирбудагян), внесли большой вклад в это искусство.Шаблон:Фоторяд Произведение «Танцовщица Шамахи» рассказывает о жизни армянской танцовщицы Армен Оганян, ее танцевальном образовании, проведенном детстве в России и путешествиях по Ирану и Египту. Оно было опубликовано на французском языке как La Danseuse de Shamakha в 1918 году и переведен на английский язык в 1923 году Роуз Уайлдер . Переехав в Европу, Оганян танцевала для публики традиционные танцы, читала лекции о поэзии и была активным членом интеллектуальных и политических кругов[27].
Театр[править]
В 1830-х годах в Шамахе начал развиваться армянский театр[28]. В армянской газете Мшак за 1882 год было опубликовано письмо, в котором один из горожан предлагает отдать в пятилетнее пользование молодёжи города просторный зал на втором этаже своего дома, при условии, что из числа молодёжи будет сформирована группа любителей, готовая давать по 5-6 спектаклей в год и на вырученные средства содержать бедную школу девочек Шамахи С. Сандханян[29].
Образование[править]
В 1896 году в Шемахе имелось три армянских церковно-приходских школы: мужская и женская для армян — прихожан Армянской апостольской церкви, а также одна смешанная — для армян-лютеран[30].
Религия[править]
После присоединения Шамахи к Российской империи в соответствии с Указом об управлении делами Армянской церкви в 1836 году была создана Шемахинская епархия, в состав которой входило 39 церквей (по данным до Первой мировой войны)[31].
Согласно Брокгаузу и Ефрону, из 20 008 жителей Шамахи в 1903 году 21 % составляли прихожане Армянской Апостольской церкви (ААЦ) и православные[20]. В Шамахе также была значительная армянская протестантская община, которая часто конфликтовала с ААЦ[32]. Издание «Евангельское христианство» 1879 года называет Шемаху родным городом армян-протестантов, имеющих здесь уютную церковь и процветающую общину. В конце XIX века все шамахинские армяне, за исключением 5 домов армян-протестантов, были прихожанами ААЦ[33].
В начале XX века в Шемахе было три армянские церкви, а в армянской деревне Сагян, расположенной к западу, находился монастырь, который был резиденцией местного архиепископа[34].
Миллер, Олеарий и Бакиханов в своих работах говорят о высоком уровне ассимиляции среди ширванских армян, отмечая, что некоторые из них приняли мусульманскую веру и распространились среди большинства (это продолжалось и в восемнадцатом веке), а другие перешли на татский язык, оставаясь при этом христианами.[4]
Армяно-таты[править]
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Армяно-таты являют собой отдельную группу татоязычных армян, исторически населявших восточные районы Южного Кавказа, особенно Шамахинский район. Большинство ученых, изучающих татский язык, такие как Борис Миллер и Играр Алиев, сходятся в том, что армяно-таты — это этнические армяне, претерпевшие языковой сдвиг, в ходе которого приняли татский в качестве своего первого языка.[35] Это объясняется, с одной стороны, самоидентификацией армяно-татов, заявивших в ходе исследования Миллера, что они считают себя армянами, а также некоторыми языковыми особенностями их диалекта.[36]
Язык[править]
Адам Олеарий путешествовал по исторической области Ширван (современный центральный Азербайджан) в 1637 году и упоминал о существовании в городе Шамахе общины армян, которые «имели свой язык», но также «говорили по-тюркски, как и все люди в Ширване»[37]Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует.Ошибка скрипта: Модуля «Надстрочное предупреждение» не существует. Владение армянами «татарским» языком, помимо родного — армянского, подтверждается исследованиями региона в конце XIX века[33].
Шамахинский диалект армянского[править]
Армянский диалект, по морфологической классификации относящийся к «ум» (арм. «ում») ветви глагольной группы. По фонологической классификации является диалектом с двусложной глухой системой согласных[38].
Шамахинский диалект армянского языка составлял значительную часть культурного наследия шамахинских армян. Он хорошо сохранялся, когда армяне жили в Шамахе, но вышел из употребления после насильственного переселения армян в 1988 году[39].
Известные уроженцы[править]
Ошибка скрипта: Модуля «Unsubst» не существует.
- Акоп V Шамахеци — католикос Армянской Апостолькой Церкви (1752-1763), деятель армянского национально-освободительного движения[40].
- Армен Оганян — армянская танцовщица, актриса, писатель и переводчик.
- Ованнес Абелян — армянский актер, Народный артист Армянской ССР и Народный артист Азербайджанской ССР[38].
- Александр Ширванзаде — армянский драматург и прозаик, удостоен званий Народный писатель Армянской ССР и Народный писатель Азербайджанской ССР[38].
- Гостан Зарян — армянский писатель и поэт[38].
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Ошибка Lua в package.lua на строке 80: module 'Module:Languages' not found.
- ↑ Шаблон:±. The Udis’ Petition to Tsar PeterШаблон:Ref-lang // Caucasian Albania: An International Handbook. — De Gruyter Mouton, 2023. — Шаблон:Бсокр. — ISBN 978-3-11-079468-7. — Шаблон:DOI. Архивировано 12 июня 2023 года.
- ↑ Шаблон:±. Таты и их расселение и говоры: (материалы и вопросы) // Известия Общества обследования и изучения Азербайджана. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Общество обследования и изучения Азербайджана, 1929. — Шаблон:Бсокр, Шаблон:Бсокр. — Шаблон:Бсокр. Архивировано 5 ноября 2022 года.
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:±. Повесть о трех иконах шемахинских // Труды Отдела древнерусской литературы / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Дмитрий Буланин, 1993. — Шаблон:Бсокр. — Шаблон:Бсокр. Архивировано 8 июля 2012 года.
- ↑ Шаблон:±. Волжский торговый путь – дорога в Иран // Труды Института востоковедения РАН / Редколлегия: Е. В. Дунаева, М. С. Каменева, Н. М. Мамедова, И. Е. Федорова. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Институт востоковедения РАН, 2018. — Шаблон:Бсокр. — Шаблон:Бсокр. — ISBN 978-5-89282-841-3. — ISSN Шаблон:ISSN search link.
- перенаправление Шаблон:Оригинальный текст
- ↑ Шаблон:±. Этноконфессиональные процессы в Закавказье XVII-XVIII вв. // Востоковедческий сборник. Институт востоковедения НАН РА. — Шаблон:Указание места в библиоссылке, 1999. — Шаблон:Бсокр. — Шаблон:Бсокр. Архивировано 12 декабря 2022 года.
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Известия англичан о России XVI в. / Перевод с английского С. М. Середонина.. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: ЁЁ Медиа, 2012. — С. 63. — ISBN 978-5-458-54275-3.
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Voyages and Discoveries. — 2nd ed.. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Penguin Books Limited, 1972. — С. 91–101. — ISBN 978-0-14-043073-8.
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Trade and Romance. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: University of Chicago Press, 213. — С. 190 (296). — ISBN 978-0-14-043073-8.
Alessandro Bausani, IPersiani,202 Jenkinson found Shemakha populated with Armenians
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Шаблон:±. Некоторые этнодемографические и иные аспекты Шамахи // Кавказский сборник. — Шаблон:Бсокр, Шаблон:Бсокр. — Шаблон:Бсокр.
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Viaggi fatti da Vinetia, alla Tana, in Persia, in India, et in Costantinopoli con la descrittione particolare di città, luoghi, siti, costumi, et della Porta del gran Turco: & di tutte le intrate, spese, & modo di gouerno suo, & della ultima impresa contra Portoghesi. In Vinegia: Nelle case de figliuoli di Aldo, MDXLV [1545] / nrs.harvard.edu. — 1559. Архивировано 22 января 2022 года.
- ↑ Ошибка Lua в package.lua на строке 80: module 'Module:Languages' not found.
- ↑ Шаблон:±. The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran // Iranian Studies. — 2013. — Vol. 46, Шаблон:Бсокр. — Шаблон:Бсокр.
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Описание путешествия в Московию / Пер. с нем. А. М. Ловягина. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Русич, 2003. — С. 394. — 480 с. — 3000 экз. — ISBN 5-8138-0374-2.
- ↑ Шаблон:±. Ошибка скрипта: Модуля «Публикация» не существует.. — Шаблон:Публикация/место : traduit de l'allemand par A. de Wicquefort, 1666. — Vol. 1.Шаблон:Публикация/страницыШаблон:Публикация/серияШаблон:Публикация/стандартные номера
Ses habitans font en partie Armeniens & Georgiens, qui ont chacun leur langue particuliere; en forte qu’ils ne s’entendroient pas entr’eux, s’ils ne s’aidoient de la Turque, qui eft commune à tous, & fort familiere; non feulement en Shirvan, mais auffi par toute la Perfe.
- ↑ Шаблон:±. The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran // Iranian Studies. — 2013. — Vol. 46, Шаблон:Бсокр. — Шаблон:Бсокр.
- перенаправление Шаблон:Оригинальный текст
- ↑ Шаблон:±. Природные катаклизмы, эпидемии и голод на средневековом Северном Кавказе // III Всероссийские Миллеровские чтения (Материалы научной конференции 4-5 октября 2012 г.); Сев.-Осет. ин-т гум. и соц. исслед. им. В.И.Абаева : сборник статей / Отв. ред. З.В. Канукова. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: ИПО СОИГСИ, 2012. — Шаблон:Бсокр. — ISSN Шаблон:ISSN search link. Архивировано 7 июля 2022 года.
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. An Universal History: From the Earliest Accounts to the Present Time. — Шаблон:Указание места в библиоссылке, 1765. — Vol. 43. — С. 138.
Shamaki, reckoned the capital of this province, stands on a river which falls into the Caspian sea, and is about sixty-six miles from Derbent towards the south, and ninety-two from Gangea to the south-east. This city was one of the best and most populous of Persia, before it was destroyed by an earthquake. It is, however, supposed to contain near 60,000 inhabitants, chiefly Armenians and strangers, whom the pleasantness of the country and traffic have invited thither.
- ↑ The Penny Cyclopædia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge, vol. XI, London, 1833, pp. 174—175.
- ↑ 20,0 20,1 Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Шемаха (Шамахи) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона / под ред. проф. И. Е. Андреевского. — Шаблон:Указание места в библиоссылке, 1903. — Т. XXXIX. Чугуев - Шен. — С. 459. — 480 с.
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. The Armenian People From Ancient to Modern TimesШаблон:Ref-lang. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Macmillan Press, 1997. — Vol. II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. — С. 276. — 493 с. — ISBN 0-333-61974-9.
- ↑ 22,0 22,1 Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Armenia: A Historical AtlasШаблон:Ref-lang. — University of Chicago Press, 2001. — P. 218. — 341 p. — ISBN 0226332284, ISBN 9780226332284.
- перенаправление Шаблон:Оригинальный текст
- ↑ Ошибка скрипта: Модуля «Публикация» не существует..Шаблон:Публикация/серияШаблон:Публикация/стандартные номера
- ↑ Ошибка скрипта: Модуля «Публикация» не существует..Шаблон:Публикация/серияШаблон:Публикация/стандартные номера
- ↑ The Encyclopædia Britannica, vol. 21, Philadelphia, 1894, p. 831, article «Shirvan».
- ↑ Ошибка Lua в package.lua на строке 80: module 'Module:Yesno' not found.
- ↑ Шаблон:±. Ошибка скрипта: Модуля «Публикация» не существует.. — Шаблон:Публикация/место : Bernard Grasset, 1918.Шаблон:Публикация/серияШаблон:Публикация/стандартные номера
- ↑ Страница Модуль:Citation/CS1/styles.css не имеет содержания.Шаблон:±. Modern Armenian Literature and Intellectual History from 1700 to 1915 // The Armenian People From Ancient to Modern Times / Edited by Richard G. Hovannisian. — Шаблон:Указание места в библиоссылке: Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. II: Foreign Dominion To Statehood: The Fifteenth Centuryto the Twentieth Century. — С. 149. — 493 с. — ISBN 0-333-61974-9.
- перенаправление Шаблон:Оригинальный текст
- ↑ Ներքին տեսութիւն: Ներքին լուրեր (hy) // Մշակ : газета. — Шаблон:Указание места в библиоссылке, 1882. — 4 փետրվարի (Шаблон:Бсокр). — Шаблон:Бсокр.
П. Александр пишет нам из Наджрана: «Мой дом в Шамахе хорошо известен шамахинцам своим большим и удобным залом. Обращаю внимание шамахетской молодёжи на следующее моё предложение, если они согласятся его принять. Зал на втором этаже моего дома, с его четырьмя комнатами, посвящаю молодёжи моих сограждан на пять лет с условием, что они построят в этом зале скромную сцену, пригодную для театра, я также рад пожертвовать необходимую древесину для строительства сцены. Им необходимо сформировать среди себя группу любителей театра и, давая пять-шесть спектаклей в год, они таким образом смогут содержать бедную школу девочек Шамахи С. Сандханян. Вспомним слова известного Бока: «дайте нам хороших матерей, и у нас будут лучшие люди».
- перенаправление Шаблон:Оригинальный текст
This article "Армяне в Шемахе" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:Армяне в Шемахе. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
