Концепция публичной сферы Юргена Хабермаса

 Концепция публичной сферы (анг. public sphere) — это коммуникационная теория немецкого философа и социолога Юргена Хабермаса, рассматривающая массмедиа как регулятор общественной жизни и как особую площадку для формирования общественного мнения. Впервые теория высказана в книге «Структурное изменение публичной сферы: исследования относительно категории буржуазного общества», которая описывает зарождение публичной сферы, а также причины ее подъема и упадка.

Основные положения теории

Юрген Хабермас формирует понятие публичной сферы, исходя из исторических контекстов английского, французского и немецкого развития в XVIII и XIX веках. Социолог связывает зарождение публичной сферы с развитием капитализма, благодаря которому информация начала распространяться как товар. Он отмечает, что пресса стала общедоступной и трансформировала докапиталистическое частное общество в общество социальное, где каждый человек зависит от себе подобных. Доступ к достоверной информации и возможность обсудить ее формируют не только публичную сферу, но и эффективное демократическое общество, по мнению Хабермаса.

Зарождение и расцвет публичной сферы

Политически действующая публичная сфера возникает раньше всего в Англии на рубеже XVII—XVIII веков. Силы, желающие иметь влияние на решения государственной власти, обращаются к резонерствующей публике — так возникает парламент.

Опираясь на работы Ганса-Ульриха Велера, Хабермас пишет, что зарождение публичной сферы в Германии явилось следствием эпохи Просвещения. К концу XVIII века в Германии формируется «небольшая, но критически дискутирующая публичная сфера», которая состояла из начитанных граждан среднего сословия. В это же время развивается сеть коммуникации. Число читателей растет, из-за чего публикуется все больше новых книг, газет, журналов; появляются новые авторы и издательства, увеличивается сеть публичных библиотек. Важную роль сыграло формирование просветительских союзов и объединений (в том числе масонские ложи), которые позволяли обсуждать общественно важные вопросы.

Шаблон:Ifempty

Благодаря рыночным отношениям капитализм утрачивал свою зависимость от государства. Из-за низких издательских издержек и пассивности государственного аппарата пресса становится все более свободной. Свобода борьбы мнений на ее страницах, в свою очередь, способствовала возникновению политической оппозиции.

Важную роль в политизации общественной сферы во всей Европе сыграла Великая французская революция. До нее публичная сфера развивалась в русле литературной традиции. Революция же подняла статус прессы и политизировала литературу. Несмотря на давление цензуры, общественность начала открыто выражать свои взгляды и призывать к обсуждению значимых вопросов.

Хабермас отмечает, что публичная сфера тесно связана с правовой и экономической сферами, поэтому любые изменения в них влекут за собой преобразования как в публичной сфере, так и в политическом поведении общества.

Признаки публичной сферы

К XIX веку публичная сфера достигла своего расцвета. Юрген Хабермас выделяет следующие характерные ей черты: открытая дискуссия, критика действий власти, полная подотчетность, гласность и независимость действующих лиц от экономических интересов и контроля государства. Причем борьба с патернализмом стала одним из решающих факторов (наряду со становлением капитализма), который способствовал либерализации политической системы, появлению свободной прессы, а также более полному представительству капитала во власти.

Причины упадка публичной сферы

Развитие капитализма стало основной причиной не только расцвета публичной сферы, но и ее упадка. Благодаря дальнейшей рефеодализации отдельных сфер жизни общества «взаимопроникновение» и относительное равновесие отношений публичной сферы и частной собственности сместилось в пользу последней. Дебаты сменились агитацией в борьбе за частные интересы, политические партии начали получать финансирование от бизнеса, парламент больше не опирался на общественное мнение.

Однако Хабермас считает, что публичная сфера хоть и утратила свою независимость, но не исчезла. Сегодня она отчасти выражается в политических дебатах, выборах, опросах общественного мнения. С точки зрения Хабермаса, главным врагом рудиментов публичной сферы являются PR-технологии — это «маскарад, к которому участники дебатов прибегают, чтобы скрыть свои истинные интересы, рассуждая об „обществе всеобщего благосостояния“ или о „национальных интересах“, а это, в свою очередь, превращает дискуссию в современном обществе в „подделку под настоящую публичную сферу».

Публичная сфера сегодня и массмедиа

Параллельно трансформации публичной сферы происходят изменения в системе массмедиа. СМИ отслеживают события общественной жизни и в идеале должны служить площадкой для диалога власти с обществом. Но медиа сегодня в большей степени представляют собой монополистические организации, утратив свою важнейшую функцию — непредвзято доносить гражданам достоверные сведения. В XIX веке СМИ распространяли информацию, сегодня же под давлением государства и рекламодателей они формируют общественное мнение и потребности аудитории. Кроме того, Хабермас подчёркивает, что увеличение количества информации не означает к появлению более информированного общества: в этом случае больше не значит лучше.

На современном этапе сохранилось несколько институтов публичной сферы, однако они тоже разрушаются из-за процессов коммерциализации: публичные библиотеки, музеи и художественные галереи предлагают аудитории познавательно-развлекательный контент, чтобы быть востребованными и, самое главное, рентабельными. Это приводит к тому, что мыслительная деятельность индивида сводится к минимуму, поскольку развлекательная информация не предполагает ее критического осмысления.

Критика концепции публичной сферы

Теорию Юргена Хабермаса часто критикуют. Многие исследователи этой проблемы не согласны с «полным упадком этой сферы, который вытекает из работы Хабермаса». Британский социолог Фрэнк Уэбстер отрицает утверждение Хабермаса, что публичная сфера в XIX веке была более развитой: в то время женщины не имели право голоса, да и большая часть населения была безграмотной. Сегодня публичная сфера более доступна как минимум из-за того, что люди имеют доступ к Интернету, следовательно, и к экспертной информации. Уэбстер также считает, что в информационное пространство нельзя полностью лишать развлекательного контента.

Что касается общественного телевидения, которое Хабермас считает образцовым типом СМИ, Уэбстер приводит свои контраргументы: например, сотрудниками BBC могли стать только выпускники Кембриджа и Оксфорда, и телекомпания, несмотря на свой престиж, была замкнутой корпорацией.

Австралийский политолог Джон Кин также отвергает идею общественного вещания, если оно говорит от лица нации и существует на дотации государства. Вместо этого Кин предлагает создать сеть неправительственных организаций для споров граждан и информирования друг друга. Бламлер и Коуман, в свою очередь, предлагают создать электронную палату общин, чтобы массы могли получать достоверные сведения.

Георгий Юдин отмечает, что работа Хабермаса интересна тем, что предлагает наиболее основательную теорию общественного мнения, не уходя в «одну из двух крайностей: либо в овеществление общественного мнения, некритичное отношение к результатам опросов как к очевидной репрезентации общества; либо в скептицизм по отношению к опросам, который не дает увидеть их место в современной политике».

В 2000 году Джим Макгиган предложил понятие «культурной публичной сферы» – это своеобразная площадка, посредством которой люди обсуждают то, что задевает их за живое (брак, внешность, дети, внешняя уязвимость) – то, чем пренебрег Хабермас в своей теории.

Актуальность теории

Книга «Структурное изменение публичной сферы: исследования относительно категории буржуазного общества» неоднократно переиздавалась на немецком и других европейских языках, но наибольшую популярность обрела после перевода на английский язык. Работу Хабермаса высоко оценили политологи, медиаисследователи, историки и философы, после чего Юрген Хабермас был признан выдающимся философом двадцатого века.

Литература

1. Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М.: 2004;
2. Хабермас Ю. Структурное изменение публичной сферы : исследование относительно категории буржуазного общества. М.: 2016;
3. Юдин Г.Б. Рецензия на книгу: Хабермас Ю. Структурная трансформация публичной сферы: Исследования относительно категории буржуазного общества (2016) // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2017. Т. I, № 1, С.123-133;
4. Ярская-Смирнова Е.Р., Романов П.В. Публичная сфера: теория, методология, кейс стади: коллектив. моногр. / под ред. Е.Р. Ярской-Смирновой и П.В. Романова. М.: 2013;
5. Calhoun, Craig, ed. (1993). Habermas and the Public Sphere. MIT Press. ISBN 0-262-53114-3.
6. Hohendahl P. Critical Theory, Public Sphere and Culture: Jürgen Habermas and his Critics. New German Critique №16, 1979. P. 89-118;
7. Matthew G. Specter (2010). Habermas: An Intellectual Biography. Cambridge: Cambridge University Press;
8. Todd Gitlin (April 26, 2004). Jurgen Habermas. Time Magazine;
9. Wehler H.U. Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Bd. 1. München, 1987.

Шаблон:Сортировка: изолированные статьи

This article "Концепция публичной сферы Юргена Хабермаса" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:Концепция публичной сферы Юргена Хабермаса. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

---

 Facebook Page

🐤 Twitter Follow us on Twitter !

Read or create/edit this page in another language

• Концепция публичной сферы Юргена Хабермаса in English