Монастырь Святого Товмы (Агулис)
Ошибка скрипта: Модуля «Unsubst» не существует.
Ошибка Lua в package.lua на строке 80: module 'Module:Yesno' not found.Ошибка скрипта: Модуля «Transclude» не существует.| Монастырь | |
| Шаблон:Карточка/название | |
|---|---|
| Шаблон:Карточка/оригинал названия | |
| Шаблон:Wikidata |
Шаблон:Антропогеокарточки/Общие проверки Шаблон:Категория по дате появленияШаблон:Категоризация обёрток
Церковь Святого Товмы в Агулисе (также известный Агулиц или Агулисский монастырь), Армянский монастырь, расположенный в области Васпуракан Великой Армении, области Гохтн поселка Агулис, село в верхнем районе Ордубадской области Нахичеванского района Азербайджана села Айлис. В настоящее время на месте монастыря строится мечеть.
История[править]
Авраам Критский описал монастырь Святого Товмы как: Страница Шаблон:Начало цитаты/styles.css не имеет содержания.
Шаблон:If emptyСтраница Шаблон:Конец цитаты/styles.css не имеет содержания.
Согласно традиции, в 17-м веке, большая надпись, вписанная на входе 17-го века в вход в Храм монастыря Св. Товмы, был основан апостолом Варфоломеем во второй половине 1-го века и назначил его учеником Кумси своим лидером. Вероятно, это было небольшое здание часовни, которое было перестроено и расширено после обращения в христианство. Позже, в 305 году, Григорий I Просветитель подтвердил[1][2][3].
Это был духовный центр провинции Гохт, и с раннего средневековья до 1838 года, когда это было епископство. Подлинные ссылки на него известны с XIV века. Будучи религиозным, образовательным и культурным центром, он процветал в XVII веке с экономическим процветанием Агулиса.
Архитектура[править]
Монастырский комплекс апостола святого Фомы состоял из храма, колокольни, стены и прицерковных построек. Церковь монастыря, вероятно, была повреждена в результате землетрясения 1679 года, а в 1694 году была построена совершенно новая церковь со святоточеннымм базальтом и красным фельзитом с четырьмя проходами в скинию, с четырьмя крестообразными барельефами.
Интерьер храма[править]
Внутренняя часть храма была описана М. Папазяном[4].
Заборы и прилегающие здания[править]
Церковь монастыря и здания из-за их полуразрушенного состояния в 1632—1633 годах архимандрит Хачатур построил стены и здания а в 1634—1639 году построил новую церковь. В 1668 году архиепископ Петрос с помощью приглашенных мастеров из Васпуракана построил новые стены с круглыми пирамидами и новые 2-3-этажные здания рядом с ними из полированного камня, святоточенного кирпича и известкового раствора.
В надписях западного фасада упоминаются имена более 30 благотворителей из провинции Гохт, которые поддержали строительство новой церкви. Четырехэтажная колокольня перед западным входом была построена в 1825 году, полностью перестроена в 1831 и 1904 годах. Подобные залы были построены в 17 веке перед северным входом и южной стеной, которая служила кладбищем.
Интерьер церкви был украшен в конце 17-го века учеником монастырской школы, а затем ее учителем-писателем, художником Нагашем Овнатаном.Купол и полукупол скинии изображены в виде неба со звездами, сияющими на синем фоне. Степанос Нахавкан. Дворцы, куполообразные арки и паруса покрыты разноцветными орнаментами растительности, букетами цветов и картинами. На лицевом камне главного входа в церковь «Св. Товмы Неверие» — это скульптура. В четырехугольном каркасе высечен Христос, изображённый на кресте и копье, повредившее ребра Иисуса Христа, около которого на коленях был святой Фома. За пределами круга Нагаш Овнатан нарисовал Бога, деву Марию слева,Марию Магдалину справа, а на самом верху картины солнце и луну. Он также сделал скульптуру, чтобы создать гармонию и единую композицию между скульптурой и росписью. У северного входа в церковь высечен апостол Павел в полный рост, а у южного входа у апостола Петра ключи от рая. Восточная деревянная дверь, украшенная сапфиром и слоновой костью, была изготовлена в 1694 году с помощью Ходжи Сетуна.
В монастыре XIV—XVIII вв. Был письменный центр, где было скопировано около 90 рукописей. Самая старая рукопись, дошедшая до нас, является «Книга песни» Григора Нарекаци, скопированная Варданом Грчи, в 1375 году. Письменный центр расширил свою деятельность в 15 веке благодаря усилиям Акопа Акопяна. В 1425 году Матеос написал копию «Книги запросов» Григора Татеваци, в 1447 году — «Праздник», а в 1432 году — Тума грич, «Хронологию» Микаэля Ассиряна, затем «Сборник истории» Вардана Архельци, «История Армении» Киракоса Гандзакеци. Начиная с 16-го века, были обнаружены только рукописи, а с 17-го века сохранилось восемь рукописей. В 1752 году письменный центр монастыря был разграблен Азат-ханом из Атрпатакана, а в 1789 году — бандитами Мустафы-хана. Они также похитили рукописи с монастырской утварью (в 1477 книга «Обедающий» была выкуплена Петросом за 3900 серебра и возвращена в монастырь). 10 рукописей, написанных в монастыре, хранятся в Матенадаране. В 1867 году усилиями писателя Перча Прошяна, с помощью жителей Агулиса, по приказу католикоса Георгия IV Константинопольского А. С. Т. А. В 1959 году была открыта мужская школа под названием «Армянская высшая школа Верин Агулис», которая была трехклассной и имела дошкольное классы. Для школы в монастыре добавили новый этаж, во дворе для приглашенных учителей. В школе было 150 учеников, согласно ее уставу, они принимали детей из всех слоев общества, преподавали языки, историю и географию, арифметику и геометрию, биологию, рисование.
В монастыре находилась правая рука апостола Фомы, подаренная католикосом Ефремом I Дзорагетским, реликвия Гаянэ, правая рука Акопа Хайрапета, подаренная ангелами в 1657 году, Акоп Наапет, с его изображением ручной работы, в 1763 году в 1797 г. Позолоченные вакасы. В 1918 году турецкие войска уничтожили Агулис, ограбили армянских жителей, разграбили монастырь, который затем был заброшен и покинут.
В монастыре есть кладбище, относящееся к 13-19 векам. Оно расположено примерно в 250 метрах к северо-востоку от комплекса. Согласно свидетельству, есть 38 надгробий, похожих на колыбели. Есть надписи только на 11 надгробиях. Согласно некоторым источникам, половина надгробий зарыта в земле, надписи разорваны и растлены .
Литература[править]
- Алишан Ц., Сисакан, вн., 1893.
- Лалаян Ерджан, Ордубадский или Верин Агулис, полицейский участок или Гоут, Азербайджан, книги 11-12, Т., 1904-05.
- Айвазян А., Агулис, Ереван, 1984.
См. также[править]
- Неркин Агулис
- Часовня св. Кумса
- Церковь Святого Кристофора (Агулис)
Примечания[править]
- ↑ Ղևոնդ Ալիշան, Սիսական, էջ 326
- ↑ Հ. Շահխաթունեանց, Ստորագրություն, էջ 325
- ↑ Ե. Լալայան, Գողթն, էջ 69
- ↑ Մ. Փափազյան. Հնութիւնք Հայրենեաց, Դ., Թ. էջ 287
Источник[править]
- Энциклопедия «Христианская Армения», Ереван, 2002.
Шаблон:Сортировка: изолированные статьиОшибка скрипта: Модуля «Unsubst» не существует.
This article "Монастырь Святого Товмы (Агулис)" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:Монастырь Святого Товмы (Агулис). Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
